Ki Sung: Bem-vindo ao Podcast MindShift, onde exploramos o futuro da aprendizagem e como criamos nossos filhos. Eu sou Ki Sung. A educadora Tricia Ebarvia tem estado na intersecção do ensino e da identidade do inglês, tanto para educadores quanto para alunos. Ela defende uma forma mais completa de ver a nós mesmos, uns aos outros e aos currículos. Ela é cofundadora da #DisruptTexts e acaba de publicar um livro intitulado Obtenha instruções gratuitas de alfabetização anti-preconceito para leitores, escritores e pensadores mais fortes . Ela está em nosso podcast hoje para desvendar o preconceito que está ao nosso redor e para compartilhar dicas sobre como os professores podem capacitar os alunos a melhorar suas habilidades de leitura e escrita. Fique conosco.

Ki Sung: Tricia Ebarvia, bem-vinda ao MindShift.

Tricia Ebarvia: Obrigada. Obrigado por me receber.

Ki Sung: Tricia, você é diretora de diversidade, equidade e inclusão em uma escola de ensino fundamental e médio. Tricia, você também passou 20 anos ensinando inglês no ensino médio. Conte-nos o que o motivou a escrever seu livro Get Free?

Tricia Ebarvia: Bem, a resposta curta são meus alunos, certo? Acho que principalmente o meu trabalho em sala de aula foi o que me motivou a escrever este livro para outros educadores.

Ki Sung: E ​​quando você fala para seus alunos, o que você estava vendo?

Tricia Ebarvia: Penso em diferentes fases da minha vida docente. Penso na professora em início de carreira que era Tricia, você sabe, há mais de 20 anos. E penso na maneira como apareci na sala de aula para meus alunos, em comparação com como comecei a aparecer na sala de aula à medida que me tornei um professor mais experiente. E então pensei sobre as maneiras pelas quais meus alunos realmente me moldaram. E, você sabe, mesmo que eu tenha o título de professor em sala de aula, quero dizer, eu aprendo muito com eles todos os dias. E então, quando penso em escrever este livro para meus alunos, penso em todos os alunos que outros professores também têm e em como eles poderiam se beneficiar se seus professores fizessem parte do trabalho que sugiro e recebessem gratuitamente, para fazerem o tipo de trabalho. práticas instrucionais auto-reflexivas e antipreconceituosas que considero meu início de carreira. Tricia, você sabe, os dias de professor poderiam ter sido realmente beneficiados. Então, acho que estou apenas tentando ajudar os alunos que estão atualmente nas salas de aula e no futuro, estejam eles na minha sala de aula específica ou não, a terem um tipo diferente de experiência.

Ki Sung: Você provavelmente ouve muito isso, Tricia. Sempre que abordamos o tema preconceito, é comum que qualquer pessoa fique na defensiva. Você pode nos explicar o que é preconceito?

Tricia Ebarvia: Sim. Então preconceito é algo que eu ensinaria em minha sala de aula, na verdade. E eu definiria isso mais do ponto de vista da ciência cognitiva, o que significa que todos nós temos preconceitos. Eles não são bons nem maus. São como atalhos mentais que temos. Então, você sabe, quando você pensa, você sabe, estou sentado aqui agora falando com você, e há muitos estímulos diferentes chegando até mim. Certo. Posso pensar na maneira como estou sentado nos assentos. Posso pensar no ar da sala. Posso pensar nos barulhos no corredor. Todas essas coisas diferentes estão vindo até mim ao mesmo tempo. E o que nosso cérebro precisa fazer é se concentrar. E temos esses preconceitos, uma espécie de atalhos mentais que nos ajudam a entender no que precisamos nos concentrar em um determinado momento. E é isso que nosso cérebro gosta de fazer. É preciso um atalho para chegar lá. Agora, às vezes esses preconceitos podem nos levar a conclusões erradas, mas outras vezes também podem ser coisas que, você sabe, salvam nossas vidas, certo? Quer dizer, não preciso parar e pensar devagar quando se trata de ver um, você sabe, um animal grande se aproximando de mim. Certo? Assim. Eu sei imediatamente que meu instinto assume o controle. Mas quando pensamos em todas as diferentes decisões que os educadores tomam num determinado momento e durante o dia, penso que os investigadores vão para qualquer lado. Já vi tudo citado, desde algumas centenas até milhares de decisões em um dia. Não paramos para pensar neles. Você sabe, não pesamos cuidadosamente cada um deles e não deixamos que todos os diferentes estímulos nos afetem. Nós, você sabe, temos que contar com um atalho mental. E penso que, quando pensamos em preconceitos, temos de pensar nas formas como esses preconceitos nos afetam e informam a nossa tomada de decisões, por vezes de formas potencialmente prejudiciais.

Ki Sung: E ​​no primeiro capítulo do seu livro, você descreveu cinco preconceitos que os educadores, em particular, estão adotando. Você pode descrevê-los?

Tricia Ebarvia: Um preconceito é a maldição do conhecimento. E esse preconceito basicamente é que, você sabe, quanto mais somos coagidos pelo conhecimento, no sentido de que, uma vez que aprendo como fazer uma habilidade específica ou adquiro um conjunto específico de conhecimento, começamos a perder o controle. capacidade de apreciar como é aprender essa habilidade ou adquirir esse conhecimento pela primeira vez. Então, o exemplo que dei no livro é que, quando comecei a lecionar, achei que meus alunos eram absolutamente brilhantes e eles também eram. Quer dizer, foi a primeira vez que ensinei qualquer um dos livros que ensinei naquele primeiro, você sabe, no início de 2000. E cada ideia que eles me ofereceram foi que eu simplesmente achei absolutamente brilhante porque eu nunca tinha os ouvi antes. E como muitos professores de inglês sabem, você frequentemente ensina os mesmos livros indefinidamente. E o que acontece com o passar dos anos é que você, como educador, vai adquirindo conhecimento. Dos seus alunos e do seu próprio trabalho. Você sabe, quando você lê um livro, você sabe quantas vezes e discute isso cinco vezes por dia? Com os alunos, você percebe que, de certa forma, há um limite para o que pode ser dito sobre um Booker. Mas com o passar dos anos, as ideias que os alunos partilhavam nas aulas, as suas interpretações, tornou-se mais raro que essas interpretações fossem ou, na minha perspectiva, parecessem novas, na verdade, porque eu já tinha ouvido tudo antes. E assim, essa maldição do conhecimento tornou, de certa forma, mais difícil para mim apreciar a maneira como meus filhos estavam trazendo o que era, para eles, conhecimento novo e conhecimento realmente original. E, em vez disso, eu estava olhando mais para isso, você sabe, bem, é claro que eles saberiam disso. Certo. Então isso é uma coisa simples, mas acho que muda a maneira como interagimos com as crianças. Então, uma das coisas que fiz foi sempre encontrar oportunidades de ler algo novo com os alunos para me colocar em uma posição de aprendizagem com eles. Então, eu nem sempre confiei em todo o conhecimento que adquiri ao longo dos anos, e os julguei injustamente pelo que eles não estavam trazendo para um texto.

Ki Sung: Tricia, quero informar aos nossos ouvintes que o recreio está obviamente em andamento. Que bom saber que você é um educador da vida real. Agora vamos voltar ao segundo preconceito que você revela em seu livro, Nostalgia Bias.

Trícia Ebarvia:Se você é professor em sala de aula há vários anos, tenho certeza de que já ouviu professores experientes em uma sala de departamento dizerem coisas como, bem, as crianças de hoje em dia ou, você sabe, as crianças costumavam ser capazes de fazer X, Y ou Z. Mas, infelizmente, você sabe, aqueles que pensam e esse tipo de julgamento sobre as crianças não são realmente saudáveis. É baseado nesta ideia que as crianças eram de alguma forma melhores no passado. E penso que isto pode ser especialmente difícil ou problemático quando pensamos nas formas como a nossa população estudantil está a mudar em todo o país. Se tivermos uma espécie de óculos cor-de-rosa sobre o que as crianças costumavam fazer e começarmos a julgar injustamente as crianças à nossa frente, especialmente as crianças que podem estar vindo, você sabe, se sua sala de aula se tornar mais diversificada e você tiver um visão do que as crianças costumavam fazer antes e agora você está olhando para as crianças e pensando, ah, bem, você sabe, elas não têm as mesmas habilidades ou agora estão sempre ligadas seus telefones, ou agora eles estão fazendo isso e aquilo. Você sabe, esse é um preconceito do qual também precisamos estar cientes. Porque a verdade é que há algumas coisas nas crianças que permanecem sempre as mesmas. Meus filhos são crianças no final do dia. Portanto, o viés da nostalgia e quando desvendar como isso pode atrapalhar, outro viés sobre o qual falo no primeiro capítulo é o viés da ancoragem. E o viés de ancoragem é realmente interessante. Na verdade, é esse viés que acontece quando estamos ancorados nas informações iniciais que recebemos sobre algo. Então o viés de ancoragem, quando penso nisso nas escolas, penso no início do ano letivo e como no início do ano letivo podemos estar ancorados em informações sobre um aluno ou alunos ou grupos de alunos, que então afetam ou informam desproporcionalmente a maneira como vemos esses alunos ao longo do ano. Um exemplo claro disso é, você sabe, eu costumava fazer uma coisa em que íamos por aí e compartilhávamos a lista de turmas com os professores que deram essa aula no ano anterior, e os professores olhavam a lista e nós teria todos os tipos de reações como, ah, cuidado com esse garoto ou esse aluno faz X, Y ou Z, ou esse é realmente ótimo, certo? Eles damos feedback sobre algo que estamos sendo úteis para nossos colegas. E depois, você sabe, não demorou muito para eu começar a perceber que, você sabe, essa informação na maioria das vezes fazia mais mal do que bem, porque eu começaria a questionar de que forma essa informação, especialmente se fosse era uma informação negativa, informava injustamente a maneira como eu poderia estar tratando os alunos ou pensando sobre os alunos. E eu acho que isso é muito difícil. Acho que as crianças, especialmente no início do ano letivo, todos nós merecemos uma chance de começar de novo e ter uma segunda, terceira, quarta, quinta, sexta chance e receber esse tipo de feedback, especialmente se for negativo,siga as crianças e potencialmente ancore as experiências dos futuros professores com essa visão específica. Eu acho que é simplesmente injusto.

Ki Sung: Ok, Tricia, você cobriu três preconceitos. Qual é outro preconceito que você viu nas salas de aula de que o endereço pode ajudar os alunos a aprender?

Tricia Ebarvia: Outro, claro, é o preconceito dentro do grupo, que, você sabe, mais uma vez, nenhuma dessas coisas é necessariamente inovadora. Mas quando você começa a pensar sobre as maneiras pelas quais eles podem estar impactando nosso relacionamento com as crianças, isso pode ser negativo. Portanto, o preconceito dentro do grupo ocorre apenas quando mostramos preferência por aqueles que são semelhantes a nós. Período. Certo. É muito natural fazer como eu. Tenho que admitir, como se eu tivesse um preconceito ou tive um preconceito por muitos anos ao ensinar crianças que eram muito parecidas com quem eu era quando era estudante, então fiquei muito quieto como um estudante. Você sabe, eu ficaria horrorizado se um professor me chamasse sem, você sabe, sem que eu levantasse a mão. Então eu tenho, você sabe, um lugar especial quando procuro na minha sala de aula as crianças que também podem ser sensíveis a isso. Portanto, você pode ter favoritismo ou dar o benefício da dúvida a crianças que são mais parecidas com você. E eu acho que é importante que os professores acompanhem essa faixa, façam esse trabalho auto-reflexivo em torno de, tipo, quais são minhas identidades, o que me torna quem eu sou, como são meus relacionamentos com as crianças da classe. , você sabe, posso me dar bem com certas crianças ou posso tratar certos alunos de maneira favorável ou desfavorável, dependendo, posso dizer que é por causa do trabalho deles ou da maneira como eles estão se apresentando. Mas deixe-me pensar por um momento e dar um passo atrás e dizer, bem, há algo mais que poderia estar potencialmente causando isso? E uma pergunta que faço nesse capítulo é, você sabe, quando pensamos nas crianças, talvez não tenhamos um relacionamento tão forte com elas, até que ponto isso pode ser? Porque são eles que também são menos parecidos com a gente, né? Ou crianças que são consideradas encrenqueiras na escola. Você sabe, até que ponto aquelas crianças que são menos parecidas com o aluno ideal na sala de aula?

Ki Sung: Tricia, você falou sobre quatro preconceitos. Vamos revisá-los rapidamente. O viés do conhecimento, o viés da nostalgia, o viés da ancoragem e o viés do endogrupo. Qual é o último preconceito sobre o qual você escreve em seu livro?

Tricia Ebarvia: O último preconceito que discuti no capítulo um é a hipótese do mundo justo, que penso ser aquela que, você sabe, o termo não creio que as pessoas possam usar. As pessoas podem não estar tão familiarizadas, mas é basicamente esta ideia de que, vocês sabem, acreditamos que o mundo é um lugar inerentemente justo, que tudo o que vai, volta. Certo? Tipo, se eu fizer isso, conseguirei que, se trabalhar duro, tirarei boas notas. Esse é o tipo de equação muito simplificada da hipótese do mundo justo de que você recebe o que merece. E eu só penso em como grande parte do nosso sistema escolar é construído em torno dessa ideia, como a meritocracia, certo? Essa ideia de que, assim como você, você recebe o que merece. E, portanto, se você fizer bem, coisas boas acontecerão com você. Mas o outro lado disso é que se você não está bem, então de alguma forma você mereceu aquela chuva. E penso que muitas vezes podemos ignorar ou ignorar as formas como as pessoas, as circunstâncias e os diferentes sistemas de opressão ou injustiça e barreiras podem realmente atrapalhar. Então, esse preconceito é algo que eu realmente tento desvendar um pouco no primeiro capítulo para que os professores realmente pensem sobre isso, porque uma vez que você sabe sobre esse preconceito, você começa a ouvir os professores, você começa a ouvir a suposição desse preconceito nas conversas que tendemos a ter com as crianças.

Ki Sung: Conhecendo esses cinco preconceitos que você desvendou. Como isso se conecta para ajudar os alunos a se tornarem leitores, escritores e pensadores mais fortes? Você pode fazer essa conexão?

Tricia Ebarvia: Claro. Então eu acho que quanto mais tempo eu ensino e quanto mais tempo eu ensino, mais eu percebo que sem ter uma lente anti-preconceito forte, é muito difícil ser um pensador crítico, certo? Porque quando pensamos em ser um leitor, escritor ou pensador forte, quero dizer, pensamos em como absorvemos um texto, como lemos e respondemos a diferentes textos. E esse texto pode ser, você sabe, o livro onde está a leitura na aula, pode ser um vídeo que a gente está assistindo. Pode até ser fora da escola. E estou apenas assistindo televisão, ou assistindo ao noticiário, ou navegando em meus feeds de mídia social, e todos nós temos respostas e reações no momento. E acho importante que as crianças possam parar e refletir por um momento e pensar: ok, de onde vem essa resposta? Tipo, se eu vejo algo e isso me deixa muito chateado, se eu vejo algo do qual discordo profundamente, posso dizer, ok, bem, isso é porque tenho esses valores. Isso ocorre porque tenho essa evidência. Isso ocorre porque x, y ou z. Mas acho importante dar um passo atrás e dizer: como fui socializado para ter essa reação? Porque preconceitos, no final das contas, também são coisas para as quais fomos socializados, incorporamos.

Ki Sung: Uma coisa que ouço de qualquer pessoa que pressiona pela libertação ou anti-preconceito é reformular a narrativa, você sabe, e as ferramentas sobre as quais você está falando para os alunos também parecem ajudar nessa reformulação da narrativa. Que muito do que os alunos aprendem é sobre, você sabe, as piores coisas que podem acontecer às pessoas, especialmente se elas não forem brancas. E eu acho que para os adolescentes em particular, você sabe, que são emocionais e em desenvolvimento, há essa tendência de catastrofizar, você sabe, de ficar pensando nas piores coisas. E, você sabe, com essa crise de saúde mental isso. É bastante difundido neste país. Você sabe, e toda a mídia que consumimos tem muitas dessas coisas piores. Como é que pensar para além do pior ajuda os alunos a reformularem-se e possivelmente a obterem uma versão mais precisa e esperançosa de si próprios?

Tricia Ebarvia: Sim. Obrigado por levantar isso. No livro, eu falo sobre, você sabe, um dos livros que eu costumava ensinar aos meus alunos era Just Mercy, de Bryan Stevenson naquele livro. Há uma citação maravilhosa onde, logo no início, quase sempre que eu ensinava, as crianças sempre me diziam que aquela era uma de suas passagens favoritas. E era realmente sobre como somos. Somos mais do que a pior coisa que já fizemos. Porém, pouco antes de começar a ensinar esse livro, fiz uma pergunta às crianças e pedi-lhes, você sabe, que escrevessem uma lista de, você sabe, coisas das quais elas realmente se orgulham, coisas que as tornam quem elas são. Você sabe, é como as listas de currículos, você sabe, todo o sentimento de realizações e todas as coisas que você quer que as pessoas saibam sobre você. E então também pedi que escrevessem sobre uma ocasião em que não apareceram como eram, onde discutiram com um amigo. Talvez eles tenham mentido. Talvez eles fossem mesquinhos, como todos os piores. Tipo, pense nas piores coisas, na pior versão de si mesmo. E nós é isso. Todos nós temos uma pior versão de nós mesmos, certo? E eles escrevem isso. E então eu pergunto a eles, bem, qual é a verdade? Tipo, a lista de todas as coisas positivas sobre você é a verdade? E a lista de todas as coisas negativas ou a pior versão de você mesmo? Onde está a verdade aqui, certo? Você sabe, e estou falando apenas em binários aqui, apenas para, você sabe, o objetivo do exercício. Mas ambas as listas são verdadeiras, certo? Tudo isso são coisas sobre nós. Mas juntos eles formam um quadro mais completo. E mesmo assim, há muita coisa entre essas duas coisas, certo? Entre o melhor e depois a catástrofe de quem somos. Certo. Portanto, há toda uma seção intermediária. Certo. E então, quando estamos escrevendo e pensando sobre esse trabalho e pensando sobre como interpretamos as coisas que estamos lendo ou absorvendo a maneira como as notícias que estamos vendo, é um daqueles exercícios que faço com as crianças para ajudá-las a ver que nunca pode realmente haver, gosto daquela ideia de uma única história, que temos que buscar constantemente múltiplas perspectivas para termos graça para nós mesmos. Quando pensamos em saúde mental, penso, você sabe, em termos de desenvolvimento, as crianças estão realmente tentando descobrir quem são e pensam que essa coisa as define. E, você sabe, acho que o trabalho que fazemos como educadores é ajudar as crianças a ver que nada pode definir quem elas são, que são seres humanos lindos, confusos e complexos, com tantas coisas intermediárias e tantas contradições. E se eles puderem ter esse tipo de graça para si mesmos, que é tão importante, esse tipo de amor próprio, então acho que teremos mais chances de poder ter essa graça e esse amor pelas outras pessoas. Se eu puder pensar comigo mesmo, ok, sou uma pessoa bagunceira e tenho contradições e digo coisas ou faço coisas que às vezes não sou,Não tenho orgulho de como posso permitir isso à pessoa? Como posso permitir esse tipo de graça e flexibilidade de pensamento para a pessoa que está sentada à minha frente? E talvez discordemos em algumas coisas, mas ainda o vejo como uma pessoa complexa e digna de dignidade. Certo? Então essa complexidade, eu acho, nos permite entrar naquela complexidade que nos permite a graça de nos vermos de maneiras mais humanas e de vermos os outros da mesma maneira também.

Ki Sung: E ​​quem não quer isso para estudantes e educadores?

Tricia Ebarvia: Certo.

Ki Sung: Obrigado, Tricia Ebarvia.